POSISI ANALOGI HUKUM DALAM METODE PENEMUAN HUKUM ISLAM
Abstract
Tulisan ini mendiskusikan tentang Posisi analogi hukum (qiyâs) sebagai salah satu metode ijtihad alternatif di samping metode-metode ijtihad lainnya yang serumpun dalam kategori dalil hukum yang debatable. Analogi hukum (qiyâs) merupakan metode ijtihad yang menggunakan penalaran akal namun tetap berpijak pada otoritas teks wahyu. Dengan kata lain dapat dikatakan bahwa Analogi hukum (qiyâs) bukanlah sumber hukum tersendiri, melainkan sebagai sumber derivative yang harus bersandar pada teks wahyu (khabar lâzim). Awalnya Analogi hukum (qiyâs) dikenal sebagai satu-satunya metode ijtihad yang menggunakan nalar logis namun terbatas, terlebih ketika disandingkan dengan istiḥsân yang saat itu sedang populer dan cenderung disalahgunakan penerapannya hingga terkesan liberal. Pada perkembangan selanjutnya, seiring dengan kemunculan metode-metode ijtihad baru seperti istiṣlâḥ dan istiḥsân dengan maslahah sebagai jargon terma utamanya, maka kedudukan analogi hukum (qiyâs) menjadi suatu metode alternatif dalam berijtihad.
References
Abdullah, A., & Ulfa, D. (2019). Kedudukan Izin Rujuk Suami dalam Masa ‘Iddah (Analisis Perspektif Hukum Islam). SAMARAH: Jurnal Hukum Keluarga dan Hukum Islam, 2(2), 417-432.
Aditya, Z. F. (2019). Romantisme Sistem Hukum di Indonesia: Kajian Atas Konstribusi Hukum Adat Dan Hukum Islam terhadap Pembangunan Hukum di Indonesia. Jurnal Rechts Vinding: Media Pembinaan Hukum Nasional, 8(1), 37-54.
Aksin, N., Waliyansyah, R. R., & Saputro, N. D. (2020). Sistem Pakar Pembagian Harta Waris Menurut Hukum Islam. Walisongo Journal of Information Technology, 2(2), 115-124.
al-Qâdir, A. H. (1965). Naẓârah ‘Âmmah fî Târîkh al-Fiqh al-Islâmî. Kairo: Dâr al-Kutub al-Ḥâdiṡah.
al-Zuḥayli, W. (2001). Uṣūl al-Fiqh al-Islâmi. Damaskus: Dâr al-Fikr.
Amalia, K. (2020). ‘Urf Sebagai Metode Penetapan Hukum Ekonomi Islam. As-Salam: Jurnal Studi Hukum Islam & Pendidikan, 9(1), 75-90.
Amir, S. (1997). Ushul Fiqh. Ciputat: Logos.
Anshar, S. (2019). Konsep Negara Hukum dalam Perspektif Hukum Islam. Soumatera Law Review, 2(2), 235-245.
Coulson, N. J. (1987). Hukum Islam dalam Perspektif Sejarah. Jakarta: P3M.
Darliana, D., Sapriadi, S., & Nur, M. A. (2022). Pembaharuan Hukum Islam di Indonesia (Pendekatan Metode Istihsan). Jurnal Al-Ahkam: Jurnal Hukum Pidana Islam, 4(1), 1-14.
Fathoni, K. (2020). Metode Penyelesaian Ta’arudh Al-Adillah dalam Metodologi Hukum Islam. AL-MANHAJ: Jurnal Hukum dan Pranata Sosial Islam, 2(1), 45-64.
Haries, D. H. A., S AG, M. S. I., & Maisyarah Rahmi, H. S. (2021). Ushul Fikih: Kajian Komprehensif Teori, Sumber Hukum dan Metode Istinbath Hukum. Bening Media Publishing.
Ḥasaballâh, A. (1976). Uṣūl al-Tashrî’ a al-Islâmî. Mesir: Dâr al-Ma’ârif.
Joseph, S. (1950). The Origins of Muhammadan Jurisprudence. USA: Oxford Press.
Khallâf, A. W. (1983). ‘Ilm Uṣūl al-Fiqh. Kuwait: Dâr al-Qalam.
Muhammad, K. M. (1996). Filsafat Hukum Islam. Bandung: Pustaka Mas'ud.
Muhyiddin, M., Chudzaifah, I., & Hikmah, A. N. (2021). Dialektika Maqasid as-Syari’ah Dalam Metode Istinbath Hukum Islam. TASAMUH: Jurnal Studi Islam, 13(1), 83-100.
Rizal, F. (2019). Penerapan ‘Urf Sebagai Metode dan Sumber Hukum Ekonomi Islam. Al-Manhaj: Jurnal Hukum dan Pranata Sosial Islam, 1(2), 155-176.
Rohman, A. N. (2021). Hukum Islam dan Perubahan Sosial: Dinamisasi Perkembangan Metode Ijtihad Muhammadiyah. Syaksia: Jurnal Hukum Perdata Islam, 22(1), 85-98.
Said, N. R., Maloko, M. T., & Sanusi, N. T. (2019). Metode Therapeutic Community bagi Residen di Balai Rehabilitasi BNN Baddoka Makassar Perspektif Hukum Islam. Jurnal Al-Qadau: Peradilan dan Hukum Keluarga Islam, 6(2), 269-286.
Satria, E. M. Zein. (2005). Ushul Fiqh. Jakarta: Kencana.
Syarifuddin, A. (1997).Ushul Fiqh. Ciputat: Logos.
Wahidah, Z. (2020). Metodologi Hukum Islam Perspektif Al-Ghazali. Media Keadilan: Jurnal Ilmu Hukum, 11(2), 205-220.
Yasir, E., & Bendadeh, S. (2021). ‘Urf sebagai Metode Istinbath Hukum Islam (Pemikiran Hasbi Ash-Shiddieqy dengan Fiqh Indonesianya). Syariah: Journal of Islamic Law, 3(2), 14-36.
Zaidan, A. A. (1994). al-Wajîz fî Uṣūl al-Fiqh. Amman: Muassasah al-Risalah.
Zali, M. (2022). Metode Pembelajaran Fiqih dalam Memudahkan Pemahaman Hukum Islam. Educate: Jurnal Ilmu Pendidikan dan Pengajaran, 1(2), 188-197.
